薄熙来洪秀全共富幻想幽灵定期出现
盖戈
中国历史上的封建王朝在经历了王朝初创时期的辉煌之后，走到中期必然会因为行政权力的磨损而难以运转，靠由上而下的良性互动来推动社会前进根本无法实现之时，就是中国底层社会开始遭受王朝基层政权盘剥最严苛的时候。最终当民众遭受剥脱超过心理与物质接受界限之时，一场民众暴力对抗政府的农民运动便揭竿而起，这样的运动在历史上每个朝代定时上演，成因、过程、结果都有着惊人的历史一致，
没有逃脱成王败寇的历史定律，起义成功者夺得政权之后的第一步就是角色转换，走向起义初衷的反面，成为下一波起义的对象。这就是薄熙来之前的中国底层起义写照。
中共建政已六十年，社会的衰败更比此前的任何王朝要快要大要深，这种衰败是全方位的，政权因官德败坏而难以要治，文化因禁闭而全面枯萎，经济因结构难调而道路唯一，外交因内政纷乱而备显疲态，阶级因贫富鸿沟巨大而对立明显，可以说此时的中国从理论要素上来讲已具备了农业社会时期民众暴动来对抗制度的条件，盖因民众的生存权已面临最严重的恶化。
正是在这样的背景下，富有魅力的薄熙来重拾中国社会最隐秘的民众心理，喊出中国千百年来最富有吸引力和号召力但无一次而实现的幻想—–共富来作为自己的政治生涯最后一搏的理论起点！
一 共富：资源总量不变，共富实质是共贫
在特定社会特定时期内，社会所有资源的总量是定量的，而非是个变量。在农业社会最大的资源是土地，土地更是资源定量的最佳代表，以中国古代在解决土地问题上相对有效的唐朝初期为例，贞观年间的均田制是通过国家行政权力将由国家掌握的土地按人口分配给农民，受地之家要缴纳租庸调，即地税、劳役、人头税，受田之户农时耕作，战时自备武器参军。可以说这是相当长时期内国家政府解决土地资源相对成功的例子，之所以说成功，在于资源分配的机制比较公平，条件相对公正。但即是这样的机制依然无法阻止土地的兼并，到天宝年间均田制又无法推行，因为土地兼并出现更多的无地农户，无力承担国家税负，导致国家财政困难。
导致土地兼并的主要原因有三，一是豪强地主的强力兼并，二是有农户经营失败，主动转让，三是有农户经营成功，主动兼并。在均田制之初，社会具备了资源均等的现实，每户都在现在土地之上进行耕作，但最终依然无法保证在拥有均等土地资源的条件下最后实现均富，这就说明在无法消除以上三个原因的所有社会都是无法实现均富的目标。在农业社会这一点无疑不具有争议，关键是在今天，特别是在重庆，在薄熙来领导下，这三个原因在今天的重庆能否根除而实现共富？
1 、国家公权力是否受到制约。这在重庆是用反例来证明公权力无有受限反而扩张。重庆通过公检法能组织起680多个黑社会组织，而且这些组织大多是有经营实体，这无疑是公权力无限扩张的代表，像李俊等为代表的民营经营实体就是公权力肆意侵吞的代表。重庆的困局就是公权力初期强行进行资源再分配，像城乡统筹、保障房建设等措施，这和农业王朝实行土地按人口平均分配一样是历史重演，关键是要看到这样的公权力是在什么样的机制下在运作才是保证分配机制能够长久存在的关键保证。遗憾的是和历史一样，重庆的共富实验依然是依靠当权者的道德与责任加上个人的意志力推动，根本无有制度来保障，整个中共都不具备这一体制，以一言堂为最大特征的重庆想让共富实验得以持久，根本是画饼充饥，痴人说梦！专制下的历史只会被重演，绝不被超越！李世民均田制好，李隆基想实行也实行不了，薄熙来通过什么来保证共富措施长期存在？这就是历史的悖论！
洪秀全天王殿的宏大规模
2、个体发展水平不一是人性根本。共富就是大家处在同样的物质的量与质上，水平一样，差距不能太大。当拥有的资源总量一致时在开始阶段每个个体之间的差距不是很大，因而大家都觉得公平，感觉是在共富，但抛却公权力侵害这一因素之外，个体经营水平与能力随着时间的推进最终在创造财富的水平上的差距就显现出来，等一定时间之后，个体之间在财富量上就发生变化，有的人很富有，有的人特贫穷，最终结局就是土地主动转让或者被动兼并，资源均衡被打破，社会陷入两极分化之中，阶级对立加剧，矛盾公开不可调和，民众暴力点燃，经过血雨腥风，建立政权，重新分配生产资料，资源均等，再一次回到历史的起点之上，等待又一个轮回！
3、共富实质是共贫。资源总量已定，能力水平不一，最终决定了财富拥有量必然是不等，这是社会发展的规律和人性的根本。要想在资源量已定的前提下，实现财富拥有量均等，就要破除和限制财富创造环节的个人努力，将个体创造财富的能力限制，并且人为制定拥有财富量的额度，超过这个财富总量就是触犯了共富机制，将多出来的财富匀到财富不足的个体之中，从而实现数字上的财富均等，这就是可行的已被实行过的共富图景！是什么？人民公社！可悲的是在多维上盖戈所接触到的一些挺薄者，从年龄上来讲都是吃过人民公社的饭，喝过人民公社的汤，早忘了人民公社的痛，还幻想着干多干少一个样，好与坏一个样，干与不干也一个样的美好美梦！可悲之处不在做南柯一梦，更在于梦醒了还想闭上眼来假做梦，以代替奴化跪着等施舍的矮化人格！
二 建立公正的创造财富机制和公平机会，是消除两极分化的根本与前提。共富是理想，说残酷些更是幻想，是根本不可能实现的，人类最大的共富骗局就是共产主义社会，这是马克思在资本主义初期目睹原始积累的残酷性之后而设计的浪漫主义社会，这种理论产生的土壤就是贫富严重分化的社会，当生产力发展消除了贫富差距之后，马克思主义自然就成了书本上的理论，相反在今天的是中国还抱着马克思主义不放的根由在于这完全切合中国人共富其实是坐等财富再次分配的隐秘心理。要根本实现共富是不可能，只能短暂性的依靠领袖和暴力对财富进行分配，建立过渡性的财富分配均等机会，这同样在中国也出现过，建国之初1949到1953年之间，中共通过没收、改造、合营等方式，用国家暴力将财富强行分配，荣毅仁家族精于生存之道而主动配合换得红色资本家的名号并能长荣于今。
只有建立公正的社会财富创造机制，在财富创造的起点上做不到完全公平，但要制度公正，给所有社会参与者公正的机会，这是消除财富创造起点不公的开始。在财富分配机制上要进行制度公平设计，不以特权和身份进行依照，以贡献来进行分配，这样就 实现了公平。最终在这样的机制上，每个财富创造者面对同样的机制与机会，所不同者就是个体的能力与水平决定最后的财富拥有量，要想在这样的机制下获得更大的财富，只有进行最好的教育，而对于最终在财富创造的道路上倒下来的人、不愿意前进的人、等着来施舍的人，政府从社会公平与稳定的前提出发，对先富者征收一定的税收进行社会救济与安抚，从而创造更加稳定的社会前进条件，这样整个社会最终消除不了财富拥有量上的最终差距，但最大程度上降低了贫富分化的对立，因为在财富创造的起点上大家都是公平的，不同者是能力，社会对立意识在这一点上已大大消除，这一点在中国表现最为严重，这就是今天中国社会要求共富的罪根，因为没有起点，只有落点，巨大的落差点！在西方，大萧条后凯恩斯主义大行其道，在今天的西方社会特别是西北欧表现更明显。
三 中国共富幻想幽灵定期出现
1851年广西大旱，民不聊生，高考四次落榜的复读生洪秀全决意走上与现有政权对抗道路，他吸收了西方思想，将自己幻化成天兄之弟，来人间伏魔降清，为了提高知名度，他以共富为主题，写出三篇大作《原道醒世训》、《原道觉世训》《原道救世歌》来论证在现有社会下，51%的人富裕了依然不是共同富裕，要想实现共同富裕，就要推翻清王朝，建立人间天国，洪秀全的共富理念产生了巨大的影响力，整个西南东南数省群起响应，1851年首义，53年定都南京，长江以南18省尽归洪秀全，然后洪秀全兑现了他的承诺，公布了《天朝田亩制度》，扬言要按人口均分土地，产品也要进圣库，最后要平均生产平均分配，实现有钱同使、有衣同穿、有饭同吃、有田同耕，无处不均匀、无人不饱暖的四有两无社会，这样一个理想社会最终是贴在墙上的布告，一天也没实行过，相反坐拥江南18省的洪秀全其专制荒淫程度以超过历史记录来目标，起义之初的理想幻化成为权力到手时的工具，起义之初的信徒可悲的化为权力道路上的炮灰和权力宝座下的垫石，这是距我们最近的第二近例子，第一近例子就是走农村包围城市的中共奋斗辉煌历史，主角由一个人换成了一个集团！
要论出身，薄熙来和洪秀全不在一个层次上，薄是权贵嫡身，起点远高于洪；要论影响力，洪秀全和薄熙来不是一个层次上，洪秀全已用行动来号召民众来验证他的理论，走上和当局完全对抗的道路，洪秀全远远超过薄熙来。要论理论水平，薄做洪秀全的学生都不够，看洪秀全的作品和他的组织严密的教义，才能理解他为什么能三年之间能与清廷划江而治。但洪秀全和薄熙来都有一个共同点，就是利用了社会底层在生存受到威胁之时寄希望于能力超强之人率领民众通过暴力推翻现有财富分配格局，在乱局获得短暂利益之后，整个底层社会再一次陷入被盘剥再起义的历史轮回之中！薄的奋斗成功结局能逃脱洪秀全建立专制王国的事实吗？
而要想破除这个轮回，掐死这个幽灵，就要扫除一切强人政治的历史重演，把权力装进制度的笼子，让创造财富的制度公正，让分配财富的制度公平，用制度而非道德良心来救济弱者，这才能创造出一个不会共富但心理不会失衡的相对稳定社会！
下一篇预告：盖戈明言要进行中处谋局之民众启蒙培育力量，说到做到，从下一篇开始，盖戈主动转变文风，从三万英尺的政治云层回到地面，开始关注影响你我他的恶制与恶法。其实两会一过，中共也不会产生更大的新闻，下一个真正需要关注的就是三中全会时李克强的城镇化正式出台，正式成为国家意志力。在此之前所有一切都不具有大的节点意义。所以我也呼吁多维上的各种政治力量，更多的来推动中国社会细节的转型，以细节来驱散乌云。
盖戈下期推出一个小专题《制度之恶：免于恐惧系列》，分三分部组成，第一个就是将李克强的军，《废劳教：总理开出支票一年期》，提醒他的第一个承诺别成空诺，呼吁大陆让人民别生活在恐惧之中！第二篇《论城管：暴力挥向最底层》，城管是中共恶政最集中最无耻的代表，无有国家法制序列却承担最肮脏的使命与行为，是中共地方政府最黑的手套！第三篇《嫖宿幼女罪：中共禽兽保护法》。中共一天不废除这个恶法，中共就撕不去人类最恶体制的皮衣！
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